直接在bilibili搜《地球之盐》这部纪录片会更全面的了解Sebastião Salgado。所以这里就不再贴出萨尔加多所拍摄的照片了。

地球之盐的意思，根据网上资料 https://movie.douban.com/review/7581912/

你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

（前略）盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。

盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听，就应当听！

盐，是不可或缺的调味品，使其鲜美；是不可或缺的防腐制品，使食物免于腐烂和腐败。 人类应当是世上的盐，但只有少部份人可以成为地球之盐。 “不再相信那些所谓的人类的自我救赎”的萨尔加多在诸多苦难历程之后否定了自己这些人文终极关怀照片所能起到的正面作用，否定了人类“地球之盐”的功用，最终转向风光动物摄影及一些更加贴近大自然的、和平原始部落的人物摄影。 但萨尔加多半生的经历和追求所塑造出来的自身岂能轻易改变，我们仍可以在他的动物摄影中发现人性，发现社会。。。。

Salgado经济学硕士毕业，他在采访中说过他的摄影中并没有运用经济学。但也有些人认为他运用了这方面的专业知识。 他有像圣经那么厚的摄影笔记，记录自己想要拍摄的事物还有摄影经验的总结。 他将受难人拍的犹如古希腊、圣经人物。我感觉继承自尤金史密斯。充满理想性，史诗感。 当今社会，人们已经对世界、社会、宗教、人类有了更全面更深刻以及更反思辩证的看法。照片中神圣苦难的人是否代表被摄者自己？只有苦难披上神圣、光辉外衣才是有价值才可被我们同情同感吗？将苦难人群镀金、过于光辉理想性的表达已被当成是造作、消费苦难，甚至是有不尊重实际的被拍摄人嫌疑的。理想化、美术化的苦难纪实摄影基本到此为止了。但我们可以看到，世界各地，尤其是中国，将苦难照片尽量美术化，尽力从美术角度来理解这类照片的举动仍层出不穷，反映了我们审美的匮乏，和人文的缺失。 同为战地摄影师，James Nachwey则更为平实地刻画环境与苦难人群、记录苦难，放弃了战地的暴烈，更多的去贴近家庭，建立情感联系，然后”简简单单“的去拍摄人物的面貌。

但Salgado这些作品里总能让我们困惑，伤感，震撼，反思，甚至绝望……赤贫、社会不公、种族屠杀、人祸导致的大面积饿殍等等等等……这一切从未停止，只是现在仍在另一个地方发生……