缘起

本书是作者张笑夷在黑龙江大学求学时所作博士论文转为专著出版，衣俊卿进行了指导。不知为何，原博士论文和纸质版本均难以购得，我只好入手 Kindle 版电子书。

本书的不足

1. 书中对于一些理论概念、代数公式介绍不足。鉴于本书是历史学性质，并且可能有篇幅限制，需要参考 “参考文献” 才能更好理解本书，这方面我力有不足，只好对本书浅尝辄止。
2. 90 年代至今 30 多年来出现了一系列对世界各国产生重要影响的问题，由于本书原版出版时间为 1992 年，自然会受到历史局限，对一些理论难以触及和深入。我个人认为，本书理论历史其实只论述到上世纪七十年代末。本书大概未对以下几个当代理论部份进行较好阐述：

正如作者 M・C・霍华德和 J・E・金在导言中所说，“马克思主义政治经济学在这些年的发展，同实践性的政治问题不可分割地交织在一起。”。我觉得书中有句话非常经典，透露出现实社会的吊诡和无常，“人类一思考，上帝就发笑”：“主要关注推动资本主义发展的俄国人，以破坏资本主义的发展而告终；期待资本主义崩溃的德国马克思主义者，却开始与资产阶级合作并维护资本主义。”

引子

我们应当学习的是马克思主义史，而不是局限于马克思个人的马克思学。 正如马克思的著作有大部分内容建立在前人基础上，然后发展并融入自己的真知灼见，马克思主义经济学史中的诸多人物也是建立在前人理论基础之上，并发展融入。无法想象一个前不见古人、后不见来者的超天才横空出世，提出诸多独创深刻见解。

只有在这种理论联系实际的历史考察中，才有助于我们真正理解和加深理解马克思，并对其进行继承、发扬和批判、扬弃，这也是马克思历史辩证法的核心所在。在这一学习过程中，我们也会对历史，国家 —— 特别是中苏等社会主义国家历史有着更为清晰的理解。从而明得失，知兴替。

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维基解密简述

维基解密官网的域名 wikileaks.org 注册于 2006 年 10 月 4 日，朱利安・保罗・阿桑奇一般被视为其创始人。自维基解密成立之初，就着力于解密大批文档。创始之初采用公共编辑方式，任何人都可以发布、修改页面。后来改为只接受具有政治、外交、历史或伦理意义的文件，所提交文件需要匿名维基解密工作人员的审阅。

维基解密在十年多的时间里，多次对世界造成巨大影响。如公布肯尼亚原总统腐败案；阿尔及利亚政府与石油公司合作，破坏另一家石油公司的设备造成石油大面积泄露；伊拉克战争美军直升机射杀平民，包括两名路透社记者和儿童；阿富汗战争的大量文件及关塔那摩虐俘；美国、俄罗斯的可以侵入几乎涵盖所有系统的网络黑客工具等。

给孩子做个学习方法《我这样考上东大和哈佛》的笔记。

16 倍速学习法

学习成果 = 资质 x 策略 x 时间 x 效率

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草稿之一 —— 生命

生命权是最基本, 最重要的人权, 如果无法充分保障人的生命权, 那么一切其它权利都是空中楼阁。无端剥夺人的生命, 或者肆意对人施加恐吓、虐待和折磨, 就是用一种非人权的待人方式。任由这种情况发生, 个人权利就无从谈起。所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重。“生命权是一个人之所以被当作人类伙伴所必须 [1] 享有的权利。”

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本文档完整版本请下载 PDF 版本，除文中内容外还增加了参考文献页码和《资本论》原文笔记
http://sd44.github.io/2017/12/15/《资本论》第一卷和《跟大卫・哈维读资本论第一卷/daskapital.pdf

天才资本家海大富的《资本论》第一卷实践记

本文借助于《跟大卫哈维读《资本论》第一卷》一书，对《资本论》第一卷的一些概念本身和它们彼此之间的联系进行了简单概括和整理。

（这只是丁家庄项目前言的初稿，目的在于及时汇报这本电子书的进展情况，以获得及时反馈，并阶段性满足自己，哈哈。请提出您的宝贵意见。可以就任何方面提出意见！整书成书大概需要 3 个月时间，我在一些书籍的学习过程中，需要时间消化吸收。）

Vertigo 漫画公司是美国顶尖漫画公司 ——DC Comic 旗下的子公司，面向成人，尺度较大。《地狱神探》连载就出自于这个公司。这部作品也是我最喜欢的一部漫画作品，没有之一。注意：《地狱神探》连载结束后，主人公康斯坦丁的创作工作就上交给了母公司 DC Comic，
DC 也出了康斯坦丁的连载《康斯坦丁》等。我个人不喜欢 DC 世界中的康斯坦丁，本文只针对
Vertigo 公司的《地狱神探》。

哈哈，这系列有点过于随心所欲了，天上地下什么都想放浪一说，没有统一的主题，好像变成了盛放我自己乱七八糟想法的一个树洞。今天这篇不谈摄影，想谈历史和真实。

对于是否谈及我的家人我思量再三，谈他们似乎有损宏大和客观。不谈他们呢，那毕竟也是两个小人物的真实，在某些方面或许可以起到以小博大的作用，那我该怎么做呢？哈哈哈，一些朋友应该知道我还是会做的 ^_～

常有人说 “艺术源于生活，又高于生活”。我想先说一下我曾经的小伙伴们……

我的小院

我曾经有一段很长的闲置时间，这段时间的无聊漫长让我容易回想起那些曾被深深埋藏起来的记忆。以下内容均为我自己的回忆与我母亲告诉我的一些事情。

尽量以一个摄影、艺术圈外人的身份，不顾忌自己学识限度，重在中肯诚挚的述说自己感受并侧重人文表达方面是我写这个系列的主旨。

那么，我就开始我毫不留情的非专业评价了。

国内不具备文艺知识的 “文艺爱好者” 们常说 “这是艺术！”“艺术没有好坏，只有是否 XX 的区分”“你知道他获了什么奖吗，你知道他创作这幅作品时的心路历程吗”“你何德何能去批评他啊，你有什么成就吗” 等等…… 等等……

这个系列是大嘴中的大嘴，我还是想声明几点以避免无意义的麻烦。

1，我对国内摄影作品看的很少，只在这很有限的作品里选择几个摄影师对象来加以个人评价。

2，本系列所涉及到的人物称呼，均采用贵格会教派的规则，对人不加以尊称、头衔、地位的说明，均为直呼其名。相比于偶像，本系列更为专注于摄影作品本身。

3，我是非摄影专业人士，摄影于我是纯业余爱好，不必寻求我的个人身份信息，我们未曾见面相识也无任何过往纠纷。如当事人是在感到不爽，请告知我，我可以删帖 -__-。。

我早就想写下自己对纪实摄影的较全面的看法，尤其是批评部分。但第一我个人知识面狭窄，对摄影了解浅薄，直接说起这个话题可能太过不自量力，二是我的个性不善于圆滑和周旋，直截了当的陈述常是我唯一的发泄路径，这其中透着笨拙和吃力不讨好，往往也伴随很多错误。放在 “乱弹琴” 这个系列里，这种直言更会得罪一些摄影大拿或前辈。

现今两三个月过去，我对于 “批评” 的想法未曾减弱，既然不能熄灭，那就让它放出来吧。欢迎大家与我有效交流有效沟通，多多批评指正，杜绝文盲野狗叨扰。只接受文字形式的批驳。

注意！！！注意！！！！！注意！！！！！！这系列文章极为主观，极为偏激，可能包含各种错误，请谨慎对待！

在 8 月 7 日与 8 月 10 日两天下午，我就当前社会调查问卷，对丁家庄城中村进行了最初的两次调查走访。

这两次调查中，完整回收问卷数量不多，当前只有四份，且被调查对象都是户籍人员。表现出一些优点，同时也暴露出各种问题。社会调查工作要常常阶段性反思总结，这里我就总结下当前的情况吧。

丁家庄调查问卷试运行版第一版。不管如何，这份试卷必须在 2017-08-05 日正式施行了。

请在此之前提出您的宝贵意见。

QQ: 25931014
微信：sd44sd44
EMAIL：sd44sd44@yeah.net

因为本书中关于社会学的方法论比较简略，不如我手头一本《社会研究方法 —— 定性和定量的取向》详细。因此关于《社会学》这本书的笔记并不包括本书中大量社会学方法论。因类似原因这份笔记对以往社会学调查成果的涉及也很少，如有需要，建议还是阅读原书。

什么是社会学

三种社会学传统：

功能主义（涂尔干）

社会是一个复杂系统，它的各个组成部分协同工作产生了稳定，社会学研究他们的关系。有机。强调道德共识，例如宗教。

冲突理论

突出社会中分化的重要性，为此而集中于权力、不平等和激烈的斗争等议题。他们倾向于把社会看作是由追求各自利益目标的不同群体组成的，这就意味着冲突的可能往往就在眼前。冲突理论家考察支配群体与弱势群体之间的紧张关系，希望理解控制的关系是如何建立和维持的。

符号互动论

源于对语言和意义的关注。