1. Where do you think Van Gogh rates in the history of art?
   你认为梵高在艺术史上处于何等地位呢？

   Well, big question.
   噢，这问题可不小。

   But, to me, van Gogh is the finest painter of them all.
   但是，对我来说，梵高是史上最杰出的画家。

   Certainly, the most popular, great painter of all time, the most beloved.
   他无疑是史上最受欢迎，最伟大的画家，也是最受喜爱的。

   His command of colour the most magnificent.
   他对色彩的掌控无与伦比。

   He transformed the pain of his tormented life into ecstatic beauty.
   他将饱受磨难一生中的痛苦升华为热情洋溢的美。

   Pain is easy to portray, but to use your passion and pain to portray the ecstasy， and joy and magnificence of our world. No-One had over done it before. Perhaps no-One ever will again.
   痛苦很容易描绘，但使用热情与痛苦描述世间的激情，喜悦和壮丽；他的成就 前无古人，也许也后无来者。

   To my mind, that strange wild man, who roamed the fields of Provence was not only the world’s greatest artist; but also, one of the greatest men who ever lived.
   就我看来，那个古怪的狂野的，在普罗旺斯原野上徜徉的男人，不仅是世界上最伟大的画家，同时也是有史以来最伟大的人之一。

Tarojs支持 react / vue, 因此配置 graphql较为简单，以下以 urql 客户端为例

参考文档

1. https://nearform.com/open-source/urql/docs/basics/react-preact/
2. https://nearform.com/open-source/urql/docs/basics/typescript-integration/

安装

精简命令

1
2

npm install --save urql
npm install -D graphql typescript @graphql-codegen/cli @graphql-codegen/client-preset

在追求内心平静与自我成长的旅途中，我们常常会遇到一个无形的障碍：自卑。它像一张无形的网，束缚着我们的潜能，阻碍我们迈向更广阔的世界。作为心理学界的一部里程碑式作品，阿尔弗雷德・阿德勒的经典著作《自卑与超越》深刻剖析了自卑情结的根源及其对个体发展的影响。阿德勒，作为个体心理学的创始人，他将心理学从纯粹关注个人本能和潜意识，拓展到强调个体与社会环境的互动，以及个人对意义和归属的追求，为我们揭示了如何将这份 “不足感” 转化为积极向上的动力，最终实现自我超越。

直面自卑，探寻根源

阿德勒认为，人类普遍存在自卑感，许多人际关系中的问题，都与每个人内心深处的自卑和对超越的渴望 有关。这种感觉并非消极的弱点，而是驱动个体（乃至社会）成长和进步的内在动力。不管想与不想，每人都活在 “意义之中”。每个人内心深处都或多或少藏着一份自卑感，这很正常。它可能源于我们觉得自己不够好、不够美，或者某些方面不如别人。这本书会帮助您理解这份感觉从何而来，无论是小时候的经历，还是平时与他人的比较，都能在书中找到共鸣和答案，让您更了解自己。

在这篇文章中，我想与大家分享我使用 Django Allauth 无头（Headless）后端认证，与 TanStack Start前端结合使用的经验和心得。我今年才刚刚学习 Web 编程，定有不少错漏，还望读者指正。

演示项目代码库

https://github.com/sd44/django-allauth

项目背景

Life is short, you need Python

虽然目前前后端分离架构正被 TypeScript 一体化框架（如Next.js/Tanstack Start等）冲击，特别是在要求全栈协作、类型一致性、小团队敏捷项目上，但我仍爱 Python Django 的简洁清晰、快速开发和易于维护。本文无意也无力讨论架构的优劣，就此打住吧。

Django Allauth 与 NextAuth.js, Better Auth都提供多种认证方式（如手机号码、邮箱、通行密钥、数十种社交账户认证等）。但官方 Allauth Headless + React SPA示例仍然是 JS，而非 TS 代码；网络上也缺乏Allauth 对接 Tanstack/Next SSR前端的教程。本文便由此而生，但限于篇幅，只提出个别避坑指南，并不完整。

2024 年，我用 LaTeX 排版了《老人与海双语对照 + 词汇中文注解》 pdf，其中生词以初中生学力为基准，并献给我的儿女子墨、子韩和伟大的 FREEMDICT 。

请点击链接下载 项目源代码及 PDF

隐藏福利： 《1984》双语对照在 以上链接1984文件夹下

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目录如下：

本文主要是机器翻译自 https://www.wikihow.life/Edit-a-Book 中的第一部分。

以下只是粗陋的第一版草稿，可直接移步 Github 下载最终成书 PDF，获得更好观感。

背景介绍

济南市丁家庄，又名丁家村、丁家新村，据 1992 年 5 月 1 日所立村碑记载：

明永乐年间（1403-1424）当地根据传说取村名” 定妖庄”。后因此名不雅，故以” 定” 字谐音” 丁” 字改为丁家庄。

丁家庄隶属于山东省济南市姚家街道，是济南市一个较大且密集的城中村，在二十年前就已开始为外来务工人员提供住房等服务，共有村民宅基地（院落）近 800 户 5000 人，外来流动人口峰值大约可达 30000 人。丁家村城中改造是山东省棚改旧改的重点项目，于 2017 年年底基本完成房屋拆除工作，拆迁面积约为 53 万平方米（村民宅基地、公益性公共设施用地加上经营性用地等）。

所谓城中村者，城市和村庄性质兼而有之：它深处城市之中，作为城市的一部分，周边均具城市特征，自身却充斥着农村式的无序和自然，缺乏人工的总体规划，各家各户的宅地界限比纯粹的村庄还要不清晰和混乱，基础设施（能源、通讯、供水、交通、安全、卫生、医疗、文化等）薄弱，原生住户基本为农村户籍，土地制度仍为农村集体所有制而非城市的全民所有制；作为农村，它的外来流动人口数量数倍，甚至数十倍于原生居民，耕地被大量或完全占用，转为商业或住宅地产，耕地的这种性质转变使原生居民原先赖以生存的农业收入转为地产收入，并成为原生居民收入的重要来源。

布雷顿森林机构和发达国家常为向其它国家贷款或减债而附加自由化、私有化、全球化的条件，联合国多项机构和议题均涉及对此的强烈批判。因相关议题和文档过多，笔者以较为随机的方式选择了外债与人权独立专家的年度报告作为切入点，以求管中窥豹。综合来看，独立专家人选不同，其倾向、水平也有不同，希望大家能够批判辩证来看。笔者个人认为，Fantu Cheru 的报告有理有据，水平极高，可作重点研究。

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被现代经济学 "遗忘" 的经济学理论

前言

本文写作之初，本想主要借助于哈里・兰德雷斯（Harry Landreth）和大卫・C・柯南德尔（David C.Colander）的《经济思想史》一书，厘清被现代 经济学 "遗忘" 的那些曾经的主流经济学理论 —— 那是经济学发展的历史脉络，对于理解经济学本质有相当裨益。

笔者作为一个业余民科，常感中国学界在空间生产，空间权利和空间正义方面，仍具良好学术态度、道德，且具活跃度、批判性与普世心，这在当今世界不管哪个领域都实属可贵。因现实各种原因，他们的著作难以被推手推广，常常乏人问津，获利有限甚或要赔本。笔者并非学界人士，只是业余民科，但深感自己负有推荐义务，以使这些真挚的作者不那么孤冷，可以多得几位读者与之神交。

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新经济政策时期的争论

苏联新经济政策的实行历经了列宁和斯大林两位统治者，苏联必须大力发展大机器工业是党内绝大多数共识。但围绕如何调节工农之间的强烈矛盾与撕裂，对农业部门的经济支持力度多少，苏联发生多次激烈争论，形成派别之争。其中有政策的不同也有连续，对于苏联的研究常常注重不同之处，而轻视了列宁与斯大林政策的连续性。了解这段时期内苏联政府的争论情况，有助于我们理解斯大林中后期政策，也有助于对整个苏联社会主义产生深刻认识。以下只介绍主要流派的主要思想以及以斯大林为首的联共（布）中央的应对：

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二十世纪初至十月革命的俄国

（十九世纪末、二十世纪初）绝大多数东方国家不具有被马克思称为资本主义曙光的种种有利条件（即地理环境、金矿、奴隶贸易、殖民地等），相反却普遍受到先进资本主义国家的压迫、排挤和剥削（它们是作为被剥夺者而纳入现代资本主义经济体系的）这一客观原因外，更主要的则在于东方社会自身的历史条件。

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杜冈 - 巴拉诺夫斯基对苏俄的影响

杜冈 - 巴拉诺夫斯基被霍华德和 King 高度称赞，他早期是一个” 合法马克思主义者”，后来是一个寻求” 社会合作” 的资产阶级自由派，因而被列宁批判为” 自由派教授”。他的这种政治倾向转变、列宁对其下的评语以及俄语受众的局限等，使其长期以来被中国所忽视。

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序言

苏联问题，无论在东西方还是在苏联、苏联解体后各个国家，都是一个敏感话题。对苏联问题的学术研究常常带有很多国家、政治、经济集团的功利目的，在不同时期和环境为不同利益背书；也常被部份学者的个人主观倾向所利用，从而成为” 反学术” 的学术。在民间个人，则常常被自身迷梦所影响，过于简单片面的赞美或者批判。

原文： 国家命运与个人命运 | 吉林大学经济学院、金融学院院长李晓教授在 2018 年毕业典礼上的讲话

https://mp.weixin.qq.com/s/w4gEgxS177t90V-tGAHuJA

在知乎看到一个如何评价李晓教授这段讲话的问题：

https://www.zhihu.com/question/283465673/answer/434552275

我的回答：

细思极恐。

这种 “恐”，不是因为李晓教授说出了 民族国家与全球化矛盾，美元占主导地位、依托政治、军事、经济国力的金融资本在全球化中的强力地位，这些内容在实践中有价值，但在社会学、政治学理论中应是老调重弹。

“恐” 的是，大量答主看不出言外之意。有人说李教授认识水平超越了国家，还有人说 “没有提出解决办法”，这些知乎答主的回答反映出我们国家人文社科方面的极大落后。

为什么我说这些答主回答是错误的，因为：

最 “恐” 的就是李晓教授的言外之意，也是几个回答中所说的 “解决办法”。李晓教授的解决办法集中在 “我们的主动权” 这一个段落和其后一段。无论是国家还是李晓均没有直言解决办法，也没有办法直言，只能隐晦提出。什么是 “熊彼特式的创新”，什么是 “谁的制度安排更有利于经济增长和发展……”。

“熊彼特式的创新” 即熊彼特所说 “创造性破坏”，一些经济学人用其为经济危机辩解，但是从不会将其全面引用。引用《马克思主义经济学史 1929-1990》一书第十八章内容。

熊彼特强调,在“创造性破坏” ( 他认为这是在马克思那里发现的 ) 的经典辩解中,认为“这个制度是残酷的、不公正的和紊乱的,但是,它的确提供了商品,然后毁掉这一切,这些商品是...... [ 人民 ] ......需要的”。

李教授的观点和 GJ 的政策是一致的，简而言之是 “新古典自由主义”，所以李教授说支持大大。两者同路，但金融系统所要求的 “自由” 远远大于国家所能给予的 “自由”，即使国家的自由政策已经是李教授所说 “熊彼特式的创新”。这个金融学院院长李教授说法和其他金融集团所要求的并无二致。

李教授说提的解决办法，便是新古典自由主义。

缘起

本书是作者张笑夷在黑龙江大学求学时所作博士论文转为专著出版，衣俊卿进行了指导。不知为何，原博士论文和纸质版本均难以购得，我只好入手 Kindle 版电子书。

本书的不足

1. 书中对于一些理论概念、代数公式介绍不足。鉴于本书是历史学性质，并且可能有篇幅限制，需要参考 “参考文献” 才能更好理解本书，这方面我力有不足，只好对本书浅尝辄止。
2. 90 年代至今 30 多年来出现了一系列对世界各国产生重要影响的问题，由于本书原版出版时间为 1992 年，自然会受到历史局限，对一些理论难以触及和深入。我个人认为，本书理论历史其实只论述到上世纪七十年代末。本书大概未对以下几个当代理论部份进行较好阐述：